義和團戰爭之後，外國聯軍擊敗義和團叛亂分子，清朝政府不得已賠償列國，付款期限39年。現在，中共稱各國要求武漢肺炎損失賠償是「新義和團賠款（新庚子賠款）」。
中共如何操縱民族主義
隨著武漢肺炎因中共隱瞞疫情在全世界大流行，各國越來越多的政治機構和民間社會代表行動起來向中國索賠達數萬億美元，恰逢2020年又是庚子年（在傳統的60年的陰曆週期中排行第37，每隔60年出現一次），據說在這一年歷史將重演。中共喉舌媒體《環球網》於4月7日轉載了中國外交學院教授李海東的文章，標題為《誰在謀劃「庚子賠款」》，為煽動國人的民族主義情緒，文章暗喻各國索賠與1900年義和團戰爭後中國的賠償事件相同。
今年4月，山東菏澤市一所中學以「國家安全教育」為主題在一堂思政網課上再次將西方國家在新冠病毒危機上的立場與義和團戰爭相比。
「老師說以美國為首的西方國家因為疫情聯合起來向中國要求道歉、賠款，是帝國主義亡我之心不死，重演1900年辛丑條約、庚子賠款的侵略行徑。」該校的一名學生說，「老師還說以美國為首的西方給中國潑髒水，轉嫁危機到中國人身上。」
義和團戰爭與義和團賠款
義和團戰爭已被西方多數人忘卻，但在中國人的記憶中還是清晰又痛苦的。「義和團」原稱義和拳，是一個仇外、反基督教團體，於19世紀90年代在山東形成，並擴展到中國其他地區。1897年，義和團開始襲擊教堂，並屠殺外國傳教士和中國基督教徒。到1900年底，有3萬多名基督徒被義和團殺害。
各基督教教會的抗議引起西方列國採取外交干預，然後又進行軍事干預，結成八國聯軍，包括美國、英國、俄羅斯、德國、奧匈帝國、法國、日本和意大利。日本之所以參加是因為義和團在北京襲擊了日本大使館，同樣義和團也襲擊了其他外國大使館。荷蘭、比利時和西班牙不屬於八國聯軍，但他們的部隊也捲入了戰爭中。慈禧太后（1835—1908年）最初敵視義和團，但後來她改變了主意，並在1900年支持義和團並向外國聯軍宣戰。
在慈禧太后掌權的清廷裡，很多人相信義和團有神靈護佑、刀槍不入，慈禧太后譽其為「朝廷赤子」，認為義和團可以維護中國自治擺脫西方的各種壓力，義和團遂奉旨起義「扶清滅洋」，這成為義和團起義的主要口號。「滅洋」是指消滅一切與「洋」勢力和「洋」文化有關的人事物。義和團聲稱得到了清政府的授權，對洋人、洋婦、洋孩格殺勿論，信洋教的中國人也沒有倖免於死，洋貨、洋物均被銷毀。義和團殺害外國傳教士、洋人工程師、華人基督徒和他們的家人，燒教堂，扒鐵路，焚車站，割電線，拔電杆，毀橋梁，搗學校，砸醫院，破郵局，毀機器，沉輪船，燒西藥房，搶銀行，搗報館，打家劫舍，殺人放火。一時間，紅色恐怖（義和團拳匪頭紮紅巾，腰繫紅帶）籠罩中國大地和京城地區。
這場戰爭使十多萬人喪生，而後外國聯軍擊敗了中國和義和團。戰爭雙方都犯下了暴行，很多中國平民被外國軍隊認為是義和團成員而處死，這對中國人來說仍然是痛苦的記憶。
1901年9月7日，慈禧太后同意了一項和平條約，被稱為《義和團協議》（辛丑條約）。中國不得不接受外國部隊駐紮在中國領土，處決數名被認為應對叛亂負責的軍官，並支付「義和團賠款」（庚子賠款），在39年內分期付給參戰的外國聯軍，當時賠款金額為3.33億美元，一些歷史學家認為相當於現在的610億美元。這些賠款是應當的，用以賠償各國僑民和商人、中外宗教團體的基督徒和信徒中的受害者，以及外國出兵的巨額費用。
在中國的教科書中，《義和團協議》（辛丑條約）被描述為喪權辱國的「不平等條約」，義和團賠款（庚子賠款）被描述為國家恥辱的標誌。此事件一直被中共當作愛國主義教育的重要內容，引發民眾對西方國家的民族主義仇恨。
極端民族主義再次被激發
現在，中共通過持續不斷的民族主義宣傳，成功地將這場武漢肺炎危機轉化成一場針對西方國家的「愛國戰役」。最近，中國作家方方發布其在武漢肺炎時期在家鄉寫下的生死紀事《武漢日記》，卻引來中國民族主義者的嚴厲譴責，斥責她「給西方反華勢力遞刀子」，是「賣國賊」，抹黑武漢的英雄形象。
在西方疫情肆虐期間，一些中國人竟然掛起慶祝美國疫情爆發的橫幅，連中國網友都評論這是共產黨仇恨式教育帶來的惡果。
一場由中共導致的世界性災難的後果，竟被中共美化為一場要求中國人愛國反西的愛國主義運動，中共宣傳、洗腦機構不斷重複宣傳西方是中國的敵人，並提到義和團賠款（庚子賠款）作為證據。
民族主義教育、灌輸激發仇恨
灌輸、煽動、利用民族主義情緒實際上一直是中共政府轉化危機的「法寶」。
六四事件後，美國等西方國家紛紛宣布對中共政權進行制裁。中共當時就將這種制裁描述成「西方亡我之心不死」的證據，對義和團賠款（庚子賠款）也是這樣。
現在中美貿易戰又同出一轍，中共宣揚「美國反華勢力亡我之心不死」，「美國就是嫉妒中國崛起」，「中國高物價、高房價是美國『貨幣戰爭』造成的」，「美國利用貿易戰圍堵中國，就是要阻止中國強大」，等等。
因中共專制體制自身產生的國內問題，中共一貫以民族主義情緒來化解。
香港「反送中」運動中，中共再次指責港人不愛國、搞分裂，將香港百萬民眾的民主訴求歸結為「別有用心的西方勢力」從中作梗，引發民族主義愛國熱潮，甚至有中國學生因此喊出用坦克車壓死香港人的暴力言論。
因拍攝武漢疫情實況被抓捕的公民記者李澤華曾將中國的年輕人比作經典電影《楚門的世界》（原名：The Truman Show，港譯《真人Show》）裡的主人公，一生都活在謊言裡。也有許多評論人士，如長期研究極權主義的許允仁教授，以此電影的設定來剖析中國的社會政治環境。
已故人權運動家、知名作家劉曉波亦曾撰文解析中共獨裁專制的手段：壟斷輿論和灌輸仇恨。
中共屢用民族主義情緒將仇恨和雪恥、自卑和病態的優越心理種進中國人的心中，傳播謊言和對西方國家的偏見。義和團戰爭這一複雜的歷史事件被簡化成天性「好」的中國人與「壞」的外國人之間的黑白對立，被提出來作為解釋現在這場危機的範例。
寒冬記者 葉佳佳
